眾生度盡 方證菩提
心道法師，1948年生於戰亂的滇緬邊境，幼年飽嚐生離死別之苦。
十五歲聽聞觀音聖號，啟發悲願，決志奉獻於聞聲救苦、普濟群生的修道生涯。
二十五歲出家，在墳場塚間與深山洞窟等處修持頭陀苦行十餘年，深刻體悟六道眾生輪迴之苦，誓願超渡六道幽冥眾生脫離無邊輪迴，並日誦《金剛經》、《大悲咒》悲心回向。
1984年開山，以「慈悲與禪」為宗風行持，展開六度萬行的菩薩道；1994年，啟建第一場水陸法會，接引無數六道眾生，領受真法妙供，離苦得樂。
冥陽兩利 大齋勝會
水陸法會，全稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，略稱水陸法會，以供齋施食為主，主要是為超度水、陸、空一切孤魂而設，有供養諸佛、懺悔罪障、祈福消災、超薦祖先、普度鬼神、長養慈悲、增長福慧等功德，是漢傳佛教法事中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，有「法會之王」的美譽。水陸法會的功德殊勝能令六道群生皆蒙受大利，有「普無不度，六道雖殊，俱解脫故」及「以施食故，若聖若凡無不供故」平等無分別的普同供養之意。
水陸簡介
恪遵古法 嚴謹莊嚴
心道法師對舉辦水陸法會各項要求非常嚴謹且一絲不苟，除了如法如儀的前行、正行、結行等儀軌恪遵古法外，為了水陸法會可以啟建順利、各項工作推動圓滿無礙、真正達到冥陽兩利，除了有啟建前的五場先修法會，靈鷲山全體也做前行修法，所有法師、職工和志工都有不同的必修功課，一點兒都不能馬虎。
水陸法會正式啟建期間，則遵循古禮依時、依辰、依典制，一切供品、壇城佈置、擺設，當極盡莊嚴、清淨，以最縝密謹慎的態度，可說戒慎恐懼，盡心達到如法如儀的完美境界。
千年水陸 萬世慈悲
據《佛祖統紀》「水陸齋」記載水陸法會之起緣，源自於一千五百年前中國南北朝時期，南朝梁國開國皇帝梁武帝一宿夢見一位高僧對他說：「六道四生，受無量苦，惟啟建水陸無遮大法會拔濟之，始能脫苦。」梁武帝遂率寶誌禪師及諸僧眾遍覽三藏十二部經典，歷時三年才完成水陸法會之儀軌。
水陸儀文不僅文字優美，更融合淵遠流長的歷史文化，很多關於佛教的儀式、信仰的知識都可從此中獲得，值得我們細細領略經文涵義，更應升起恭敬虔誠之心聞法觀修。
