2019水陸幽冥戒 心道師父開示

 

幽冥戒

各位菩薩大德們，阿彌陀佛
  今晚是我們幽冥戒，幽冥戒就是幽冥眾生求受三皈五戒、菩薩戒。今年我們從馬來西亞來的有1500位、香港400位，大陸內地也滿多的，還有印尼，各地都回來參加水陸法會。水陸法會是一個讓我們轉換業力，把我們的業力從染著的貪瞋痴，轉出成為清淨的業，是一個轉識成智的地方，轉業力為願力的地方。

所以水陸法會是在消除地、水、火、風、空的災難，大家都有看到我們的五輪塔，是彩色的，可以消除五種災難，所以當我們啟動水陸壇城的時候，我們就開始轉動我們的業力。後面的大法輪就是二十四緣，也是二十四種智慧，用智慧的力量來轉換業力成為願力。
我們從老遠的地方來超度我們的歷代祖先、冤親債主，這是一個解冤、解業、解結的一個法會，每一次我們的幽冥戒法會人最多，本來只是內圈，現在坐到樓上看台上面去了。

我們從諸經壇的了解通達，到達懺悔我們的業力，其實水陸最重要是懺悔，沒有懺悔是沒有辦法轉變，所有的轉變就是要靠懺悔，從梁皇壇開始，梁皇的力量到現在，受幽冥戒有這麼好的磁瑒，所以今晚的幽冥戒大家一同納受三皈五戒，為歷代祖先、冤親債主以及一切冥界眾生，求受菩薩戒，讓他們的生命能夠真正的獲得轉換。
菩薩戒的重點在發菩提心，「從初發心，乃至得成阿耨多羅三藐三菩提，是名菩薩戒。」“戒”，也就是我們開始受戒之後到達成佛的時間，還沒有成佛以前就是要利樂一切有情。戒的功德利益，是守護我們的心不違犯煩惱，並引導我們的行為不觸犯他人。當我們的心領受了戒體，內心自然生起防非止惡的作用，生生世世就會記憶著菩薩道的實踐，成為通往成佛的清淨的印記，一直到成佛。
虔敬心是水陸儀軌升起覺受感應的關鍵，幽冥界的眾生是相當痛苦的，必須仰賴陽世的親人為他們累積福德、轉業脫苦。我們要以虔敬心感召在場群靈，和我們一起誦經、禮佛、拜懺、回向，連結諸佛菩薩的慈悲加持，感應道交，共同生起向道之心，領受水陸三寶的大能量。
幽冥戒的前行，從真實信心開始，受持三皈依；再來，用心懺悔，回到生命的源頭，由此發起真正的菩提心。
正行是：受三聚淨戒為幽冥戒，這是生生世世要持守的三條戒，也是過去七佛所傳：
1.「攝律儀戒」，也就是斷一切惡法。
2.「攝善法戒」，也就是修一切善法。
3.「饒益有情戒」，也就是攝受利益一切有情眾生，就是誓度一切眾。
 

戒相就是戒的作法

菩薩戒的十重戒法：不殺生就是尊重生命、不偷盜就是不佔有別人的財產、不邪淫、不妄語就是不欺騙、不酤酒、不說四眾過失、不讚揚自己，毀謗別人、不慳吝、不以瞋心對待勸戒你的人而且不接受悔改、不毀謗三寶。
 

如何得到戒體？

戒體是一個讓我們感到安定、安全感的保護網，戒的根本是空性，得戒體後，安住我們的心性，淨化身心並升起對三寶的信心，才能開啟菩提種子，由此真心實踐「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，盡未來際行持菩薩道，永不退轉。
水陸法會的根本，就是度一切苦，心的無明就是苦的根源，也是一切貪瞋癡慢疑的源頭，沒有搞清楚生命的方向，不但苦了自己、也苦了別人。在茫然無依、顛倒夢想中輪轉生死。
要想解脫輪迴痛苦，除了行善之外，就要好好學佛，了解四聖諦、奉行八正道。這些雖然是基礎、也是究竟。所以，大家要精進禪修、培養正念，體證心的空性，所謂的空性是，我們的心沒有任何的現象，心非物質，所以心是沒有相的，心是空空的、清楚的。
其次，我們以佛說的經典為依據，以有經驗的善知識為導航，靈鷲山的四期教育是產生正知見的學習，與師父的平安禪法，是大家可以用功的下手處，希望大家習慣戒定慧的生活。戒是一個有準則的生活；定是有方向目標的生活；慧是照明清楚的生活，把佛法生活化，活出不生滅的平常心。

所以水陸法會是度苦、離苦，而能成就大覺大悟的大平台，希望大家能夠在今晚的幽冥戒能夠虔誠的念誦、虔誠的召請我們所有的歷代祖先來受持菩薩戒。
謝謝大家，阿彌陀佛。