2019開壇灑淨 心道師父開示

各位大德菩薩們大家好，大家阿彌陀佛。非常開心大家的精進，二十六年來，水陸法會的磁場把我們連結在一起，成就法會的功德，為一切生命的和解做努力。
 

八識田

水陸法會是從根本上解開我們的記憶體。每個人都有記憶體，記憶體儲存在哪裡？八識田，儲存在我們的八識田，就變成生命的檔案，輪迴要靠這個。沒有這個記憶體的檔案，我們不曉得怎麼輪迴？我們會不曉得跟誰有什麼關係。你們會不會記憶？會不會儲存？你們去年認識師父嗎？今年認識師父嗎？所以我們的記憶就是我們輪迴的導覽，輪迴要靠這個導覽，好的壞的都要靠它的導覽，如果不導覽你，生命就沒有方向，所以你希望被什麼樣的記憶導覽？

學習佛法是要善業的記憶，也就是要人跟人、人跟一切都要有好的記憶，有好的記憶，你的儲存就會勾引曾經儲存在八識田的種子，連結它，所以你投生的時候，就會到善業的國度來；如果你沒有做善業，都連結到惡業的那個緣，就會參加惡業的組織，然後開始苦的煩惱。我們的記憶體就是苦樂、善惡跟不善不惡的業。

水陸法會就是解碼所有參加的歷代祖先、冤親債主，解碼他們不好的記憶，讓他們跟好的記憶連結。所以梁皇壇就是解碼我們不好的記憶，尤其是今生跟過去生的。我們只要解碼好，事事無礙，碰到的都是好緣。如果我們有壞緣的時候，要趕緊報水陸法會，來解碼。記憶體是我們生命的大倉庫，所以我們學習佛法要選擇善業，不要選擇惡業。學了佛法就知道因果的道理，就知道怎麼去創造自己好的記憶、好的命運、好的未來。什麼都不知道，未來我也不知道，也不知道我從哪裡來的，所以管它去。管它去！你不知道生從何來，死從何去，就會迷惑。生從因果來，死從因果去，你要知道因果要做好了，前途無量。好因好果，前途無量；壞因壞果，前途無亮。所以要造好因，好因好命。所以水陸法會根本就是要解開記憶體的問題。

我們先從諸經壇開始，知道佛法的道理，道理懂了以後，「奇怪，我怎麼還是不變呢？」業障太重了，習氣太重了，很多的記憶障礙我們、覆蓋了我們去學習，那習氣太重了。你看，我們要想改變一個習慣，困不困難？困難，對因為我們的習氣很難改。我們有業障就是因為習氣的關係，這個習氣從理性上看，就是要斷除習氣，才能夠改變善業。比如我吃肉吃得太習慣了，不吃肉實在有點對不起我，那我們就要習慣開始吃素，吃素，善業就開始了；不吃素就連結惡業，殺殺殺，到最後也沒有什麼感覺啊，反正吃掉了也不知道。其實是會有感覺的，以後就會知道，記憶體是不管你做什麼都會儲存，通通儲藏室裡面放進去，管你好壞都放進去。所以輪迴就是從哪裡來的，我們從哪裡去輪迴，哪個創造你去輪迴，有人去創造我們的輪迴嗎？沒有，都是自己搞出來的。

彼此的記憶體，那個記憶體是可以重生的。人的這個肉體死掉了，死掉就死掉，什麼都沒有了，可是記憶體又叫潛意識，這個玩意會跟到下一個投胎的地方，臉改變了，那個記憶體還在。有的時候我們到處跑的時候，看到這個地方很熟悉，這個人我非常面熟，這個人看起來就討厭的要死，為什麼？又不認識，你討厭什麼。記憶體改變了，搖一下就改變，搖一下就改變，那個臉變了，但是記憶不變。所以我們學佛就是學怎麼改變我們的記憶，叫做品種改良。我們的記憶體是串聯過去、現在跟未來的恩恩怨怨，就是串聯了過去、現在、未來的所有的呈現，一切的衝突對立，都是從過去的因連結到現在的果，現在的因又成為未來的果，都離不開自己所造的善惡因果。
 

洗滌八識田的種子

大家來到水陸法會，是為了什麼呢？洗滌八識田的種子，讓這個八識田的種子能夠清淨，解碼這個套牢的因果循環。因果循環是套牢了，我們怎麼讓它從那裡面解脫出來呢？從今晚的灑淨開始，就啟動了這個生命記憶體的解碼流程，讓我們的身心內外都離開染著。我這幾天一直在看，從我閉關開始，山上就是有二個氣流，一個黑、一個白，然後我一看，黑的就被白的染，就把那個白的吃掉；這個黑的氣流又轉成白的，就是一下黑、一下白。我那天看，我就想我們的眾生就是這樣子，染著那個黑的，又要想漂白，這要花多少時間，要把它漂白過來是要花多少時間。所以要把因果做好。

我們從內心的內外都要離開這個染著，依觀音菩薩慈悲的力量，讓眾生熱惱的這個心清涼下來，回到我們清淨的靈覺、最初的靈覺，靈覺才是我們的根本，沒有回到這裡，就是亂開花結果。回到最初的靈覺，就會有成佛的效果，與一切有情進行和諧的轉化，進入水陸道場清淨的法界，達成生命大和解的一個安定。現在全世界都不安定，問題在哪裡？問題在貪瞋癡，貪瞋癡太恐怖了，我們個人的貪瞋癡會影響自己的生命，國家、社會、世界的貪瞋癡就造成世界大亂，這個就麻煩了，所以要轉換。

我們進入水陸道場，今天在外壇開始懺悔，愈懺會愈感動，愈懺愈感應，感應到最後，痛哭流涕，到最後把所有的負擔、冤業卸掉了，然後到內壇，沒有什麼負擔，業障都消了。在內壇的時候全部做供養，上堂、下堂，無求無我的做供養，多舒服啊，這世界是不是就那麼和諧。

灑淨就是為了轉換清淨的關係，透過灑淨，以大悲加持的水來做甘露。師父這麼多年來水陸前都在二十一天的閉關，每天持〈大悲咒〉，做百供，每天努力地持咒，一天兩千遍，所以要用功，不用功怎麼會轉。我們現在用〈大悲咒〉來加持壇城，轉換水陸法會的壇城，讓它清淨洗滌。我們以〈大悲咒〉加持的水做為甘露，遍灑壇場，淨化一切，讓每個人在八天七夜裡面都能夠健康、愉快，過好日子。

接下來，大家就要守護我們這顆心。在法會期間，好好地禮佛、拜懺。禮，就是接受的意思；懺，就是我所有內在儲存不好的都要懺掉，懺就是改過不要了。所以大家在這裡，身體健健康康的，不感冒、不生病，心情很好，沒有冤親債主。祈請諸佛菩薩加持，龍天護法護持我們，淨除生命中的一切障礙，只要大家誠心誠意一定有這樣的發生，為自己生命的一切發生，重新創造美好的善緣。

除了明白因果，我們還要能夠覺察了知人生的現象。人生現象是很複雜，複雜當中，我們要照見他們、明白他們，這些照見都是來來去去的，好壞都來來去去的，也是一場空的。我們要清清楚楚的照見物質與精神的世界是變異無常，認識生命的真相，才能夠進入空性的空間，離開輪迴的痛苦。空性的空間在哪裡？回到你的靈性的時候，生命的空性、生命的空間就出來了。生命的靈性就是空性，我們慢慢息滅所有的妄念執著的時候，我們的靈光乍現，那個時候你就很清楚的知道「你是誰」。我們更要以慈悲喜捨的善心去造福所有生命。

在法會當中，大家要知道因果，要自動自發的去實現菩薩道，什麼叫菩薩道呢？願意奉獻服務一切，奉獻服務誰？所有的緣你都要奉獻服務，只要接觸到的緣都是我們服務的對象。

我們要用身語意來行善業，也就是身好、口好、意好，只要三好做好了，我們的善業就好。身要好就不造殺盜淫業；口要好不講壞話，多稱讚別人的優點，不講別人的弱點；意好，就是存好心，不要存了一堆傷害別人的，存了一堆貪瞋癡。要用奉獻服務，就是要在法會期間，要給人信心，不要潑人家冷水；要給人家信心，有了信心，就會覺得有希望；要常常給人方便，方便是什麼？就是幫助別人解決問題；不方便就會製造麻煩給別人，就沒有善緣，內心不歡喜，善緣就不足。

希望大家開始進入清淨的法界，隨時都要保持清淨心，然後淨念相續，去完成水陸的圓滿與無量的功德。謝謝大家，阿彌陀佛。